《在大街上打开跳蛋遥控器开关》剧情简介
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《在大街上打开跳蛋遥控器开关》相关评论
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4.5 夏娜萊克對伊底帕斯神話的現代重述,敘事的斷裂,時間在其間不斷跳躍和流逝,日常生活中的人物姿態、運動本身的「無意義」奇蹟般地顯現。靜默下的神性;感覺的強度及張力一一對身體局部的特寫,如緊握的手、受傷的腳、目光的注視等;音樂成為開放式敘事的核心,屬於世俗理性的符號-編碼體制為日常動作的非理性、無意義所瓦解,最終吸引我們的是:一次郊遊、一次吟唱……
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“救赎”旅程中几处不太寻常的处理:把反差的权利关系夸大到成人与少女,白女背后纠缠的种族认同感,在大街上打开跳蛋遥控器开关没有“誓死捍卫”的传统价值(印第安人角度),由彼时德州对当前美国的映射,新闻传播功能、社会割裂至今日仍然存在
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制片人将剧本定在清末民初,不会牵扯后来的抗日战争和国共内战,也就少了很多顾虑,剧中参照一些更加中肯的文献来塑造人物,整部电视剧相对中肯地还原了那个时代。像网友影评里说的,若追求完全解密历史,恐怕不可能,但从剧中的台词,或多或少能够给大家带来一个不同于教科书里观点的新诠释。记忆比较深的台词是:李鸿章:不是我不想自立为王,而是一代人只能做一代人的事儿;慈禧说:我把话说前面,在大街上打开跳蛋遥控器开关虽然洋人欺负到我头上来了,但我可是为了大清国开战,输了你们可都要给我兜着;梁启超说:伊藤博文幸运,因日本立宪,而李鸿章不幸,因为专制让举国人才变为奴隶;杨度说:有袁无孙可立宪,有孙无袁可共和,但偏偏他俩同时存在。